博雅学院申请书选录
2017年博雅学院本科生申请时间为8月12日至8月21日17：00（点击文末“阅读原文”查看博雅学院2017年申请指南），相信有志申报的新生还在如火如荼地填写申请表。
今日为大家带来的是博雅学院09级师兄师姐们的申请表选录，分享他们眼中的博雅教育与所向往的博雅生活。
《博雅·创刊号》封面。封面绘图：博雅学院2009级 慈琪。
博雅学院申请书选录
人的理想或理想的人是自由的， 人比动物多一重自由， 人可以违逆本性、历经苦难去实现一个遥远的梦。这种自由是无私而苦涩的， 因此我们铭记玄奘， 铭记布鲁诺。他们高贵的信仰把我们置于一个朝圣者的位置， 他们的永恒在于留给我们启示： 人生何以博大。
博雅教育是使人性臻于完善的教育， 古老的话语千年的经典将告诉我们什么是博大， 如何让卑微的一生高贵优雅， 如何逆着物质世界的洪流寻找理想主义的精神家园， 如何在纷乱中保持“自由思想” 和“独立精神”， 让生命闪耀灵性的光辉。
理解多多少少都是误解，这就是博雅注重原著的原因———用自己的经历和体验解读那些未被误解的原意。经典原著对我们而言有着时空的隔阂， 把通向它们的路分隔得支离破碎。人们常常怀着敬畏仰望， 把自己置于卑下的位置， 被表象欺骗。的确， 我们应该怀着敬畏， 然而有时牢笼的存在不是为了束缚， 而是为了被突破， 正如有的路不是供人行走， 而是为了迷惑。虽然古文明已成为废墟，但古老而不朽的精神却随着时光到达今天。尘埃落定， 我们将成为坚定的继承者和反思者。
博雅是一次文化复兴， 让教育回归到它原始的本质。这并不是让人在孤寂中自成世界， 而是在保持自我的同时关怀世界。我们不需要与现实妥协， 而要让现实更理想。
“博雅” 无论对于谁都是一个巨大的挑战， 更是一个巨大的恩赐， 让我们直接与不朽的思想碰撞， 延伸对文化艺术之美的触觉拓宽生命空间。思维的乐趣和感知的幸福是求索途中随时降临的礼物。在路上， 我们拥有更开阔的胸怀和更多的梦想。
从高处俯视， 在远处回望， 一个人可以从容地面对人生的各种选择和境遇， 为人性寻找突破困境的出口， 坚定地承担起自己的责任。
——博雅学院09级 赵画
甘阳院长与博雅学院部分老师、毕业生
我所理解的博雅教育注重人性的臻于完善， 在古希腊和中国古代的历史中， 它所扮演的角色应是培养身心全面发展的理想人格，而不是提供某种专门的职业训练和技能。将这个理念放在今天中国高等教育大众化时代的背景下， 就拥有更重要的内涵。
博雅教育与当前高等教育的现状有着很多的差异， 但也应是其不可缺少的组成部分。
博雅教育通过实现学生真正意义上人格的自由发展， 使他们承担并习惯更多的阅读、更多的思考， 从而承担更多的责任， 与此同时推动整个国家的发展。无论是个体的自我完善还是与社会的互动两个角度， 这与我们所普遍接受的“上名校， 好就业” 或是“好专业， 金饭碗” 等关于大学教育的认知是有很大区别的。
博雅教育的内容应该是摒弃了功利性的基础性知识。博雅教育的目的能否实现很大程度上取决于它的内容， 所以它应是艺术的，包容的， 开放的。人文和艺术的知识对于博雅教育是必须的， 但我认为这并不能等同。我也希望学校能尽快使同学们看到整个四年的学习内容， 而不仅仅是一个学期的课程表。我相信这不仅有利于同学们对博雅教育和博雅学院有更全面的认识， 也有利于他们更好地制定本科四年的学习规划。
最后我认为博雅教育和当前的高等教育相比更注重的应是教育过程， 而非教育结果。学习过程中的阅读、思考、讨论等一切智慧的火花所带给同学们的充实与快乐， 将是任何一切都难以比拟的。
——博雅学院09级 王晨晨
美国人心目中， Liberal Arts College 往往代表着高贵、经典、小规模、高质量的本科教育。这些学院的特征是注重全面综合教育，设置课程包括艺术、人文、自然科学、社会科学等门类。
相对于具体的职业教育而言， Liberal Arts Education 目标不在于教会学生某些具体的谋生技能， 而是从多方面对学生进行教育，使其成为一个高素质， 有教养的文化人。这里的Arts不能简单的理解成艺术， 而应该是素质、能力和思想这样的软性的能力。
Liberal Arts Education 的教育重点在Liberal 上， 这种自由不仅是尊重每个人学习选择的自由———自由教育提供一个环境， 让每个人有自由的机会发现自己的能力， 无论是喜欢科学也好， 还是有语言才能， 大学教育要提供这个机会发现自己。而且， 自由教育还是培养有“自由精神” 的人， 这些人有东西方文明的教养、知识、文化， 有独立的思想、精神和独立思考能力和良好的身体， 他们将成为这个国家有用的公民。
而当Liberal Arts Education 在中国进行时， 这种教育就理应更富有这个时代的中国的特点。当今的中国学生上过中国史、学过中国政治、背过中国古文， 却鲜有人真正深入的理解中国文化， 这致使我们缺少一批理解中国文化的青年与相应的西方年轻人抗衡， 也使中国文明偏于世界文明的一隅而非在它本应存在的位置。更重要的是， 我们缺少这样一批年轻人去关注一种文明曾以何种方式流传至今， 而中国文明又应以何种形式流传下去。
我一直相信， 如同基因一样， 当人将两种差异很大的文化精髓融于一身时， 将会衍生出更出色的智慧。而将在中国进行的博雅通识教育， 则会是这种智慧诞生的前提和必要条件， 并且是诞生新一批自由、博学且带着中华文明精髓的年轻人的契机。
——博雅学院09级 孙雅曼
甘阳院长和陈美宝副院长及部分毕业生在博雅学院首届毕业典礼上
博我以文， 约我以礼， 做一名风度翩翩且涉猎广博的博雅君子， 从来都是中国仕子的最大梦想。近代， 博雅被赋予了更新一层含义： 博是底气， 博学生真知； 雅是境界， 儒雅育灼见。在拉丁文里， “博雅” 意为“适合自由人”， 古希腊的博雅教育培养出的同样是气质优雅、知识广博的社会精英。我想中大博雅学院的教育宗旨便正是培养出这样一批思想家与学问家。我深知人的天资不同，能否成才还有待后天的培养， 诚然， 我没有仲宣少时之材， 出口成章， 能诗会道， 但我还是希望报读博雅学院， 以期借博雅学院之力， 在将来四年里采撷各种古语言的智慧之果， 努力向一名现代的博雅君子看齐靠拢。
——博雅学院09级 吴文斌
中山大学今年新成立了博雅学院， 引起了社会广泛争议， 对此我也十分关注， 经过仔细考虑后我决定申请成为首届学院学生。
首先， 就整体社会形式而言， 改革开放三十一年来， 国内的经济有了突飞猛进的发展。但同时， 我国的文化事业却因为受到市场经济体制及社会整体理念的冲击， 其发展速度与深度远远不能与经济相协调。正因为此， 近年来， 社会各界呼吁重提国学， 呼吁大学通识教育。中山大学在这种社会形势下率先提出设立博雅学院、进行精英教育， 我很佩服这种敢为人先的气魄， 也很赞赏这种不为名利的大学教育， 所以想加入这支开拓者的队伍。其次， 就我个人而言， 我是一名理科生， 从小我就听说了不少老一代科学家的故事，这些二十世纪初期出生的科学家， 由于所处时代的特殊性， 大多都接受了传统的中国教育和先进的西方教育， 正是因为这两种不同文化的碰撞和交融， 他们很好地将梦想与现实结合， 在群星闪耀的二十世纪科学界留下了自己的辉煌。随着对各位大家的了解深入， 我越发明白， 要成为真正对社会有用的人， 必须从精神上提升自己，而博雅学院正是以提升学生人格修养与思想水平为办学宗旨。我渴望扩大我的视野， 提升我的人文修养， 我相信， 如果我能有幸进入博雅学院， 这将对我的一生产生巨大的影响。
——博雅学院09级 唐鹤语
在高中时， 我最向往的职业是教师， 并不是因为教师是一个稳定可靠的职业， 而是因为一个伟大的教师在满足温饱后还会有很多的精力用自己的精神财富成就一个个渴望知识的头脑。博雅并不是师范学院， 但它确实与我的理想学院有些相似， 教师是用自己的思想改变世界， 博雅又何尝不是。如今的高素质人才是为了生活而工作学习， 纷纷出国， 谋求更好的生活， 但多多少少欠缺了责任感。更有甚者， 凭借着自己的高学历学位， 凭借着自己的知识， 制造对社会有害的东西。人们的价值观与人生观变了， 人们认为有钱有房有车有公司就是“出息” 的象征， 但是人们忘了， 如果没有正确的价值观与人生观， 越“出息”， 这个定时炸弹越有威力。博雅学院的教育就是利用知识的力量来感染学生们， 把新一代的责任心激活， 让我们知道我们任重而道远， 让我们发挥更大的价值。如今的社会过于浮华， 博雅给学生们的是一个高空中安静的平台， 俯瞰整个社会， 兼济天下。当人的基本物质生活满足后， 精神是最重要的。因此， 我理解的博雅教育就是金字塔顶端的那一层精粹。
——博雅学院09级 庞竹汐
我对博雅教育的理解：
1. 传授的不仅是某一专业具体的知识、方法， 而是更广泛的知识、能力， 并且培养学生拥有独立人格、修养、责任感、理想、品味、气质、开放的心态等， 培养“完整的人”， 可以为我们将来打好基础。
2. 对学生严格要求,且注重每一个学生作为个体的个性发展。
3. 在选择专业领域前给予学生充分的时间去了解自己、思考真正适合自己的路。
4. 能够直接阅读大量原汁原味的经典， 而不是二手资料。
5. 让学生接触不同观点思想， 立足中华文化， 贯通中西文化。
——博雅学院09级 景艺琳
编辑：宜臻
长按上方二维码，扫描关注我们